《文与可字说》

 苏轼
口与可字说口口 口好之,何 如?曰:未可也。乡人皆恶之,何 口口口 口也。不如乡人之善者好之,其不 善者恶之。善者好之,不善者恶之,足以为君子乎? 口口口 口子之居郷也,善者以劝,不善者以耻,口口恶之有?君子不恶 人,亦不恶于人。子夏口 口人也,可者与 之,其不可者拒之。子张曰:君口尊贤而 容衆,嘉善而矜不能,我之大贤口 口口何 所不容。我之不贤欤,人将拒我,如之 口口 口人也。子张之意,岂不曰与其可 者,而其不口 口口孔子为问者言也,以爲 贤于所问者口甚矣。而子张何恶于拒也? 曰:恶其有意于口 口乎?夫苟有意于拒, 则天下相率而去之,吾谁口 口口口之于孺 悲也,非拒欤?曰“孔子以口口口诲为教 德者也,非拒也。夫苟无意于拒,则可者 与之,虽孔子子张皆然。吾友文君名同, 字与可。或曰:爲子夏者欤?曰:非也。 取其与,不取其拒,爲子张者也。与可之 爲人也,守道而忘势,行义而忘利,修德 而忘名,与为不义,虽禄之千乘不顾也。 虽然有未尝恶于人,人亦莫之恶也。故 曰:口可爲子张者也。熙宁八年四月一不 三日,从表弟苏轼上。