《问养生帖》

 苏轼
余问养生于吴子,得二言焉。 曰和、曰安。何谓和?曰:子不见乎天地 之爲寒暑乎?寒暑之极,至于折胶流金, 而物不以爲病,其变者微也。寒暑之变, 昼与日俱逝,夜与月并驰,俯仰之间,屡 变而人不知者,微之至,和之极也。使此 !一极者,相寻而狎至,则人之死久矣。何 谓安?曰:吾尝自牢山浮海达于淮,遇大 风焉,舟中之人如附于桔久槔,而与之上 下,如蹈车〕轮而行,反逆眩乱不可止。 而吾饮食起居如他日。吾非有异术也,惟 莫与之争,而听其所爲。故凡病我者,举 非物也。食中有蛆,见者莫不呕也。其不 知而食者,未尝呕也。请察其所从生。论 八珍者必嚥,言粪秽者必唾。二者未尝与 我接也,唾与嚥何从生哉。果(生于〕物 乎?果生于我乎?知其生于我也,则虽与 之接而不变,安之至也。安,则物之感我 者轻,和,则我之应物者顺。外轻而内 顺,而生理备矣。吴子,古之静者也。而 观于物也,审矣。是以私识其言,而时省 观焉。苏轼。