《四书手读自序》

板桥生平最不喜人过目不 忘，而《四书》、《五经》，自家又未尝时刻 而稍忘。无他，当忘者不容不忘；不当忘者， 不容不不忘耳。戊申之春，读书天宁寺，咕哔之暇馀纸’或兴之所至，间可三二十纸。不两月而 竣工。虽字有真草讹减之不齐，而语气之间， 实无毫厘错谬。固诵读之勤，亦刻苦之验也。 孔夫子删书，圣也。秦始皇烧书，暴也。 则非始皇与孔子，前人着作。不得妄加芟除 矣。近见有腐儒老伧，以全《礼》不便幼学， 甚且为不便两闱，简而为体注，又简而为提 要，为心典，殊可痛恨。夫使《礼》果可删， 前人亦何必着之为经？既已着之为经，吾人复 从而删之，不几欲法孔子而师始皇乎？可乎？ 不可乎？而要之亦无足深怪。此老伧腐儒之 见，亦仅为不便幼学，不便两闱。夫不便幼 学，则其见不出乎小儿。不便两闱，则其见不 过望着中举、中进士 ’做个小官，弄几个钱养 活老婆儿女。以言夫日月经天’江河行地’处 而正心诚意’出而致君泽民’其义固茫乎莫辨 也。而必沾沾焉与之论可删不可删’亦何异馈 授以声’谕瞽以色！
黄涪翁有杜诗抄本，赵松雪的《左传》抄 本，皆为当时欣慕，后人珍藏，至有争之而致 讼者。板桥既无涪翁之劲拔，又鄙松雪之滑 熟，徒矜奇异，创为真隶相参之法，而杂以行 草，究之师心自用，无足观也。博雅之士，幸 仍重之以经，而书法之优劣，万不必计。