米芾《伯充帖》，用笔迅疾、力沉奇倔

米芾 《伯充帖》（又称《致伯充尺牍》、《伯老台坐帖》、《眼目帖》）行草书。纸本。纵27.8厘米，横39.8厘米。信札一则。台北故宫博物院藏。约书于北宋哲宗绍圣四年(1097)十一月二十五日。纸上名家藏印累累。因是信札，米芾写来十分随意，但扎实的功力使这件小札也体现了用笔迅疾、力沉奇倔，欹侧取势而无霸气，转折间多机巧锋芒，笔势放的开，收的住，可谓随心所欲而不逾矩。

纵观宋以后书法史，学米热潮似乎有增无减，而且出现了一大批颇有影响的书法家。芾之子米友仁受其父影响颇大，深得其父书法之精髓；吴踞对芾书法崇拜的五体投地，书法惟妙惟肖，形体具备但神态欠缺；元代首倡书法复古思想的赵子昂也很喜欢米字，他认为“元章英姿高识，力欲追晋人，绝轨同时”，他因此称赞米芾：“能脱略唐宋，齐宗前古，岂不伟哉！”明代的祝允明，才思敏捷，书法精绝，是吴中四才子之一。祝允明从外祖父徐有贞、岳父李应祯学习书法，王世贞（（艺苑厄言》评日：“有贞于书少所不窥，能诗歌，善行、草，得长沙、素世师、米襄阳风”。祝允明书法自然具备了米字的风貌。

宋另一书法大家文征明书法“如风舞琼花”,“其行笔仿苏、黄、米及《圣教》”，其行书具有米字的神韵。被称为“八法散怪，字林侠客”的徐渭，也深服米芾，他论道：“米南宫书一种出尘，人所难及”。董其昌书法透出一股浓浓的米书气息，运笔洒脱，形神兼备通过精心临摹，他总结道：“米海岳书无垂不缩，无往不收。此八字真言，无等之咒也。然须结字得势，海岳自谓‘集古字’，盖于结字最留意，此其晚年，始自出新意耳”。

当代各种规模的书法展赛中时常见到老米书法的影子，有的以《苕溪帖》、《蜀素帖》为宗，有的以《论书帖》、《值雨帖》为本，揉合己意，各显神通。