唐《顺节大人李氏墓志》，合乎唐风又迥出时风

《顺节夫人李氏墓志》，又称《顺节夫人墓志铭并序》，此碑刻干唐天宝十年(751)写，是河南省新安千唐志斋博物馆所藏的唐代墓志名品。

唐人取仕，铨选原则有四条标准，即“身，言、书，判”，其书”要求书法端正、大方笔健、苍劲秀丽，或谓“道丽、“劲媚”。唐代书学鼎盛，不减于晋，由于唐统治者崇尚遒美之书风，天下法书多出自二王”，《顺节夫人李氏墓志》自然也不例外，此碑运笔自然流畅．结体生动活缓，散侧变化，秀丽多姿，略参隶书笔法，捺脚重按后显得上肥劲利，使得笔画粗细不同，对比强烈．颇具新意，在唐代碑版楷书结体多严谨端正的庞大阵营中别具一格。

苏轼说：“至于山石竹未，水波烟云，虽无常形，而有常理。”正是由于古人潜心于自然常理的感悟，迹化的墨稿才耐人寻味。而古人的碑刻则寓含了更丰富的生命意趣，书手和刻手的共同参与，加之时空变幻，风雨剥蚀，后人读到时叉会自觉地加入一些主观的理解和想象，在某种程度匕发展了碑学。

《顺节夫人李氏墓志》在唐代严谨端正的碑版体系中直追古风，立足唐代又对唐法有所突破，合乎唐风又迥出时风，这才是它的魅力所在。研究古人的取法不失为一条捷径，古迹的幽光在这里透露出来。面对无以计数的古迹以及多种书风林立的当代书坛，作为一个年轻的书法爱好者和追求者，对《顺节夫人李氏墓志》的临摹尽量偏重于实临，追求笔清气雅，法度严谨，可惜临的还太新太实，不够松动虚穆。

自唐以下，艺术多偏于精巧，鲜有浑朴，后学者当自唐而上，探悉源流，气格方不弱，书画奠不如此。曾翔先生谈到“从精秀到古朴有一个漫长的过程”，我无拙可藏，自然也不能“显拙”，也就只好献丑了。（晏晓斐：《顺节夫人李氏墓志》临摹感言）