经典碑帖：董其昌《书谱一则》草书册页

董其昌《书谱一则》草书册页，书孙过庭书谱，后附谢稚柳鉴题和刘炳森书跋。

董其昌是继元代的赵孟俯之后，又一个代表时代的书法大家。整个宋元明三代是帖学的时代，帖学普遍开花，书法艺术走向世俗，明代是帖学的高峰，高峰过去，往往也就由盛而衰，董其昌是帖学发展过程中有力的殿军。

元代赵孟俯领导书法艺术新的潮流，使晋唐书法特别是魏晋书法在宋被暂时冷落之后得以重放光彩，并且使含蓄、蕴藉的魏晋书法变得简练明快。明代艺术带有浓厚的通俗化、大众化的市民色彩，吴中三家可谓代表，而董其昌的书法显然是这条路线的继续。

但是，董的政治地位，在明代众多的书法大家，他又可算是官高位显，他的书法也很自然带有上层雅化的色彩，他追求淡泊和空灵，显然也是贵族雅士审美意识的反映，他的书法最显著地反映了明代书法的特点，即雅恰共赏。

另外，董其昌的书法盛名还缘于清康熙皇帝玄烨的推崇。玄烨偏爱董书，每加临摹。如对董其昌写的《昼锦堂记》，跋称：“字体遒媚，于晋、唐人中独出新意。”并把此记摹制屏风，置于座右，称道：“宁不远胜镂金错彩者欤?”上有所好，下必效之。一时追逐功名的文人士子，无不以学习董书为“干禄正体，求仕捷径。”

论者认为，康熙皇帝玄烨爱好董其昌的字，乾隆皇帝弘历则爱好赵孟俯的字。其实不然，从弘历“御制”的《三希堂法帖》看，全书32册，赵孟俯占5册，董其昌占4册；但如把散见各册的董其昌题跋加起来，则肯定超过5册。可见，弘历对董其昌的字也是十分看重的。