经典碑帖：鲜于枢《归去来辞》手卷

鲜于枢《归去来辞》手卷，行草书，书于大德庚子年，纽约大都会博物馆藏。

关于鲜于枢的出身和经历，据周砥撰文，赵孟俯书的鲜于枢之父鲜于光祖的墓志铭，其上代人在金初为德兴（今河北宣化、涿鹿一带人），“博学工文”，元人王旭从伯几手中还见到过其祖母的手迹。祖父30岁时，全家避兵乱南奔，至居庸关，其祖“遇盗被害”，时鲜于光祖才10岁。越18年“北迁渔阳”。如果鲜于枢生于宋理宗宝佑五年丁巳年（1257年）的话，时共父已53岁。据墓志可知，鲜于光祖兼资文武，好打抱不平，“金末，慨然有殉国之志”。而在元军灭宋进攻武昌时，又是运送粮草的小官。

至于鲜于枢，柳贯称他“面带河朔伟气，每酒酣骜放，吟诗作字，奇态横生”赵孟俯说他“气豪声若钟，意愤髯屡戟，谈笑杂叫啸，议论造精窍”戴表元说他“意气雄豪，每晨出则载笔椟与其长庭争是非，一语不合，辄飘飘然欲置章缓去”。确实有“风沙剑裘之豪”，保持着乃父之风。这种出身、经历以及性格气质，都对他的书法风格产生着直接的影响。

所以，鲜于枢虽然与赵孟俯同倡复古，以扫宋人书的流弊，但态度上有很大差别。赵孟俯主要表现在正面号召，强调师法魏晋、师法二王，并通过自己身体力行取得的成就，来影响和带动书学师承的改变。他对于宋人如米芾书，虽也不满其“芒角刷掠”过于刻露，却只限于对好友私下说说。而鲜于枢则率直得多，他在《保母砖帖》的题跋中嘲笑米芾“却笑南宫米夫子，一生辛苦读何书。”对黄庭坚的评价更甚“至于涪翁，全无古人意”。甚至说草书“至山谷乃大坏，不可复理”。鲜于枢早年曾“为湖南司宪经历”，至元十八年任“行台椽”，居扬州，至元二十一年到浙江，先后任帅府从事、三司史掾等职，一直住在杭州。后来被授职太常寺典簿，没有来得及上任就去世了，年仅45岁。

鲜于枢《归去来辞》手卷