杨金平:天下第一行书《兰亭序》,名不副实

 

神龙本《兰亭序》

王羲之是东晋著名书法家,他推进了楷书,规范了今草,发展了行书,并登峰造极,确立了行书的地位。在中国书法史上的贡献之大,影响之大无人能及,是唯一被誉为“书圣”的书家。

南北朝梁武帝萧衍擅长书法,大力推崇王羲之的书法艺术,搜集王羲之和王献之书法作品计一万五千纸以上。公元544年,西魏军队围住江陵(今湖北荆州市),梁元帝(梁武帝第七子)投降前,命人放了一把火,把二王书法作品连同十四万卷图书全烧个一干二净,王羲之和王献之的很多行书精品就这样毁灭了。


神龙本《兰亭序》前十行

观唐代怀仁《集王书圣教序》,王羲之行书遒美健秀,笔力雄劲,笔法精致,结构多变,灵动多姿,骨格清秀,典雅自然,令人赏心悦目,百看不厌。一千六百多年来无人能超越王羲之的行书。

公元353年三月三日,王羲之与谢安、孙绰等计四十一名文人,集会于会稽山的兰亭(今浙江绍兴),曲水流觞,咏诗饮酒,畅叙幽情。王羲之受众人之托,用行书写下了《兰亭序》,共二十八行,三百二十四字。《兰亭序》书法笔法丰富,潇洒飘逸,刚柔相济,自然清秀,神采飞扬,二十个“之”善于变化,无一雷同,展示了王羲之非凡的行书技法。


神龙本《兰亭序》第二十一至二十八行

由于梁武帝萧衍和唐太宗李世民推尊王羲之的书法,故此王羲之的书圣地位得以确立。

《兰亭序》就成为“天下第一行书”,有人评《兰亭序》书法炉火纯青,登峰造极,尽善尽美,字字精妙,若有神助。由于《兰亭序》真迹在唐太宗死后,陪葬埋入昭陵,今人已无法见到,只能把最近真迹的冯承素摹本——神龙本《兰亭序》当作真迹欣赏。


神龙本《兰亭序》第二十一至二十八行

《兰亭序》是王羲之酒后当场边撰边书完成的,可能是酒力发作及体力下降,第十一行开始写的不如前十行美,再后面的行距也变窄了,特别是最后五行。有些字结体有缺陷,如:永(第一行第一字)、初(第一行第十二字),有(第四行第一字)、和(第八行第十字)、仰(第八行下)、宙(第九行第三字)、大(第九行第五字)、室(第十二行第十一字)、同(第十四行第八字)、当(第十四行第九字)、情(第十六行下)、短(第十九行第九字)、感(第二十一行第九字)、作(第二十四行第七字)、时(第二十六行第二字)及七个“以”字。其(第十四行第十字)字末笔和未(第二十二行第五字)字两横画起笔笔法不精、第十八行“以”与“为”及第二十三行“固”与“知”字距过大。《兰亭序》虽有缺欠乃白璧微瑕,仍是千古不朽名作。

我之见王羲之《丧乱帖》和王珣《伯远帖》的艺术水平高于《兰亭序》。

本人认为《兰亭序》前十行为行书经典范帖(先学《怀仁集王书圣教序》或本人选编的《王羲之行书习字帖》为宜),建议临习时避:第四行“修竹” 、 第八行“和”字、第九行“宙”字。对于个别结体有缺陷的字要自我纠正。(作者:浙江瑞安 杨金平)