食鱼帖

怀素《食鱼帖》，亦称《食鱼肉帖》八行，古摹本。五十六字。29×51.5cm。引首：米汉雯书“翰珍”。钤有“希”字半印、“军司马印”、“赵氏子昂”“项元汴印”等鉴藏印。明顾复《平生壮观》、清卞永誉《式古堂书画汇考》、清吴升《大观录》等着录。《食鱼帖》流传有序，多有记载影印，始藏民间，“文革”期间抄家至青岛博物馆，1981年归还个人后不知所终。2000年中国嘉德拍卖公司拍卖会上“现身”。

怀素《食鱼帖》略有破损模糊，但是“墨色浓润，神采不失”。其文曰：“老僧在长沙食鱼，及来长安城中，多食肉，又为常流所笑，深为不便。故久病不能多书异疏（按：此字左半已破损）还报。诸君欲兴善之会，当得扶赢也。□日怀素藏真白。”《食鱼帖》书法高华圆润，放逸而不狂怪，笔墨精彩动人，使转灵活，提按得当，风格在真迹《苦笋帖》、宋拓本《律公帖》等之间，结字亦近宋临本《自叙帖》。亦有评者以为笔划稍嫌滞涩，枯笔中见有徐徐补描之迹，应是半临半摹之本，但勾摹技巧高超，所见只有唐摹《万岁通天帖》，能与比拟，结体笔划保持怀素书法的面目。就高古作品而言，早期摹本与真迹有同等重要的学术价值。鉴定家徐邦达先生1979年曾撰文论证此帖，学术界公认此为徐先生重要鉴定发现成果之一。《食鱼帖》经北宋人吴喆题跋，又钤有元代赵孟頫、乔篑成、张晏、张雨，明代项元汴、项笃泰、华幼武和清代何元英等收藏、鉴赏家印88方，历四朝，传千年，流传有绪，是现存怀素四件公认传世作品中的佳作，弥足珍贵，堪称国宝。

史载怀素性疏放，不拘细行。作为僧人在《食鱼帖》中却大谈食鱼吃肉，表现了蔑视封建世俗和宗教戒律的豪放性格。这一点，与其书法所体现的奔放不羁的艺术个性是相通的。

徐邦达《古书画过眼要录》（晋唐五代宋书法）：此帖书法高华圆润，放逸而不狂怪，风格在“苦笋帖”（墨迹真本）、“律公帖”（宋拓本）之间；结字亦近宋初人所临“自叙帖”（此本自有来历，非凭空臆造）。但细看笔画稍嫌滞涩（极微），在枯笔中又见丝丝描补的痕迹，此必是勾廓半临半摹之本，其勾摹技巧的高超，所见只有唐摹《万岁通天进王帖》、《远宦帖》等堪与比拟；虽不能如《苦笋帖》墨迹真本那样流畅自如，但结体、笔划形式，定能保持怀素书法一定的面目，可谓“下真迹一等”，更非刻拓本可及。

作品原文：老僧在长沙食鱼，及来长安城中，多食肉，又为常流所笑，深为不便。故久病不能多书异疏(按：此字左半已破损)还报。诸君欲兴善之会，当得扶嬴也。口日怀素藏真白。